La Haute Amazone est une région où habite des nationalités indiennes chacune avec sa propre culture, langue, traditions et coutumes.

Les gens autochtones ont été un exemple de coexistence harmonique avec l'écosystème de la forêt tropicale. Cela montre que pendant milliers des années ils ont développé la connaissance, des méthodes et des technologies soutenables pour utiliser les ressources de la forêt sans détruire l'habitat naturel connu pour son instabilité.

Les gens autochtones ont souffert des grandes pressions et des interventions de la part d'organismes religieux, compagnies de pétrole, exploitation du bois de construction et la colonisation qui a transformé beaucoup de leurs coutumes traditionnelles, tel que le rite de yagé.

Pour beaucoup de gouvernements les forêts Amazone continuent être un défi qu'ils regardent frénétiquement à incorporer sa richesse insoupçonnée aux économies nationales. Mais ces intentions de développer des forêts ont manqué nettement. Les régions de la colonisation différentes sont devenues régions du conflit et la pauvreté. Le colon, le paysan dans recherche du futur incertain sur les terres sans propriétaire, avant un porteur du drapeau du développement, est déjà perçu comme un ennemi ou une victime coupants sans merci des arbres et des arbres avec leur hache ou scie mécanique, abandonnant leurs petites propriétés improductives à la voracité des grands propriétaires terriens.

Maintenant ces gens luttent souvent pour leurs droits devant l'exploitation industrielle intense de leurs territoires associée avec agression armée préméditée et suivie par la destruction systématique de la forêt, avec les défoliants et le champignon transgenetique, communément appelé la lute contre la drogue.

Malgré tout, les vieilles cultures, avec leurs compréhensions et connaissances inestimables, sont perdues irrévocablement tous les jours.

Ce changement de la mentalité s'étendu aussi aux gens indigènes de l'Amazone qui ont été, pendant les siècles derniers, victimes d'agression et voracité. Les groupes ethniques nombreux se sont éteint; autres ont été et continués à être évangélisé par force pour annihiler les esprits méchants avec quels on identifie les vieilles cultures et entraînements spirituels. Autres ont été asservis pour extraire des produits (comme par exemple le caoutchouc) nécessaire à maintenir la prospérité des économies de l'ouest.

L'incapacité de la culture occidentale être capable d'échanger les valeurs et expériences, les visions philosophiques, mondes spirituels, connaissance et technologies avec les autres cultures, nous met en face, à ce moment, de la possibilité de perdre les seuls modèles viables d'usage soutenable de ressources naturelles d'Amazonie.

En même temps que les forces incontrôlées de l'économie du marché globale grandissent, nous pouvons ainsi entrevoir encore une lumière insuffisante d'espoir que ces cultures sont capables d'être né à nouveau parmi les cendres de leur histoire amère.

A cette lumière d'espoir Le Jardin Ethnique de Haute Amazone est consacrée, afin que la sagesse qui a pris milliers des années naître, ne meurt pas pour éternité.