DIEUX ET GUERRIERS DE PÉROU DU NORD

Il y a beaucoup de siècles, les gens de Lambayeque ont été surprises par un groupe d'étrangers colorés qui sont arrivés dans la vallée sur une flotte des radeaux. Leur chef était Naylamp et sa suite a inclus plusieurs femmes de quelles sa favorite était Cetemi. Les trompettistes, les spécialistes dans les produits de beauté et les porteurs de tasse étaient parmi les domestiques qui ont orné une procession gardée par beaucoup des guerriers.

Cependant, la possession la plus gardée précieusement des nouveaux venus, était une idole de pierre verte qu'ils ont appelé Yampellec, d'elle le nom moderne de cette région dérive probablement.

Quelques archéologues spéculent que ce l'atterrissage de Naylamp s'est produit autour de 1,100 ans avant Jésus-Christ, et que l'histoire de leurs actions (enregistré au 16ème siècle) montre, par sa vigueur et les détails, que les Mochica et leurs descendants étaient, dans beaucoup de cas, une alternative culturelle et politique à leurs ennemis mortels les Incas de Cuzco.

Ce n'était pas la première fois que la côte du nord avait vu l'action militaire. Le grand désert du nord est traversé par les vallées formées par les rivières qui naissent dans l'Andes de l'ouest et coulent jusqu'à l'océan Pacifique. Chaque vallée où les dunes du sable cèdent le chemin à la végétation riche, est convoité par ses voisins pour son eau fraîche et l'agriculture qu'y est possible. Si nous pussions revenir à - disons - l'année 100 après Jésus-Christ, nous verrions en premier lieu la prospérité de la culture Mochica qui a dominé une région qui s'étend approximativement de Piura à Casma. Ce n'était pas une société avec un gouvernement central; plutôt elle était un groupe des autorités indépendantes chacun contrôlant une ou plus des vallées côtières. Les fracas entre ces autorités ont pu être fréquents, mais ils avaient une culture partagée. Historiquement le Mochica a appartenu à la période, habituellement connu comme cela des "maître artisans" ou "constructeurs de villes", qui a pu durer jusqu'à 700 après Jésus-Christ. Les noms indiquent la nature industrieuse et créative de cette société dont le beau travail céramique a représenté la vie journalière et les croyances religieuses de l'âge, et de qui les orfèvres ont étonné les Incas.

Également digne de surprise était les pyramides faites de briques de la boue (adobe): les constructions spectaculaires qui, comme dans le cas du Huaca de la Luna, ont exigé plus de cinquante millions briques. L'emplacement des pyramides, frontal à Cerro Blanco, offre une vue très spéciale, comme si la pyramide, plus de 20 mètres de haut était protégée par la montagne, car les montagnes sont considérées dans les Andes pour être les maisons des dieux.

Devant le Huaca de la Luna est le Huaca del Sol, quelques 500 mètres d'une région de terre grêlée avec les cratères creusés par les voleurs de graves qui ont endommagé beaucoup les deux pyramides. Le Huaca del Sol est la structure de la boue-brique la plus grande sur le continent américain probablement: long de 340 mètres, 160 mètres large et originairement plus de 40 mètres de hauteur. Comme le Huaca la Luna, il a une série de terrasses et inclinaisons qui mènent au sommet.

Cette exubérance architecturale près de la rivière Mocho ne devrait pas nous surprendre, cependant, la culture Mocho a produit des structures semblables sur les vallées du nord. Nopena contient les restes de Panamarca qui une fois a logé une des peintures murales les plus spectaculaires dans la région, et le bâtiment principal dans l'El Brujo complexe à Chicama contient frises et peintures murales qui sont un rêve des images et les icônes. Le même peut être dit du Huaca de San Jose de Moro à Jequetepeque où la tombe d'une dame a été trouvée, qui a dû avoir une très haute place dans société Mochica. Plus au nord est la tombe du Seigneur de Sipan qui a été élevé, par un article dans National Géographique, au niveau de la découverte de Tutankhamen en Egypte

Plus tard, une grande partie de la région du nord a été affectée par l'expansion des gens Wan. Leur capital du même nom est dans Ayacucho, entre Huanta et Huamanga et est aujourd'hui une étendue vaste de ruines qui exigeront un montant énorme de travaux archéologiques. Nous ne savons pas quelle influence sur le Mochica avait le Wan, mais il n'y a aucune doute au sujet de la signification de leur présence dans le nord: un de leurs capitaux provinciaux les plus importants a été localisé dans les pays montagneux Trujillo, comme s'il essayait de dominer les gens côtiers.

Quoi que s'est passé réellement, les descendants du Mochica ont retrouvé leur autonomie et entre 900 et 1,400 le royaume côtier le plus puissant a formé, maintenant connu comme le Chimer ou Chimu, s'étendant de la rivière Tumbos dans le nord à la rivière Chillon dans le sud, séparé de plus de 1,000 kilomètres. Si l'invasion de Naylamp était un fait historique il n'y a aucun doute que le nouveau centre du pouvoir, des gens du nord, était la grande ville de Chan Chan, quelques milles de Trujillo. La flotte conquérante a pu naviguer au nord et les seigneurs de Chimu s'seraient assurés que leur domaine a inclus les vallées fertiles de ce qui est le Département de Lambayequo maintenant.

Chan Chan était une des villes les plus spectaculaires du Nouveau Monde et facilement la plus grande construite de briques de boue. Les murs de la ville clôturent 20 kilomètres carrés de bâtiments qui varient de une hutte en boue barbouille sur roseau, à travers de la maisons en brique de l'adobe de talle moyenne, jusqu'à la grand loge nommé ' forteresses ou palais: bâtiments entourés par leurs propres murs et avec beaucoup de pièces et patios qui auraient été les résidences des nobles.
Naturellement, un tel complexe a été construit en plusieurs étapes. Si nous concentrons sur les palais, nous savons maintenant que ces nommés Uhle et Chayhuac sont les plus vieux probablement, construit entre 900 et 1,100 avant Jésus-Christ et que les palais Rivoro et Tschudi sont les plus récents, construit entre 1,400 et 1,470, seulement, un temps court avant la ville a été occupée par les Incas.

Les empires, l'Inca des pays montagneux du sud et le Chimor sur la côte du nord, ne pourraient pas vivre en paix. On parlait de batailles féroces qui ont eu lieu à Cajamarca où les guerriers de Trujillo avaient formé une alliance défensive, pour détenir l'avance des Incas de Cuzco. Ces efforts, cependant a été en vain, les Incas ont pris les pays montagneux et ont coupé l'eau à la ville de Chan Chan. Bientôt, le capital Chimor est tombé, ses chefs ont été mis à mort, et l'empire du nord a été brisé en fragments gouvernés de Cuzco. Les quelques années plus tard les chroniqueurs espagnols s'émerveillent des ruines magnifiques du capital du nord dont les dieux, la lune et la mer ont attendu impatiemment ces étrangers pour venger leurs enfants.

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